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麻豆传媒 黑丝 杜甫七言歌行《饮中八仙歌》读记
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    发布日期:2024-08-24 01:14    点击次数:70

    杜甫七言歌行《饮中八仙歌》读记麻豆传媒 黑丝

    (小河西)

    据《唐书-李适之传》,李适之罢相是天宝五载(746)四月。李罢相后曾写诗《罢相作》:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来。”据晚唐孟启《法式诗》,李林甫看到此诗“愈怒”。之后,李林甫对其说明一系列政治妙技。天宝六载(747),李适之惊惶自裁。据此,杜甫这首诗最早作于天宝五载冬,时杜甫居长安。

    饮中八仙歌(杜甫)

    知章骑马似乘船,目眩落井水底眠。

    知章:贺知章(659-744)。天宝三年载,请为羽士还乡里,玄宗曾写诗《送贺知章归四明》相送。《旧唐书-贺知章传》:“知章性放旷,善言笑,其时贤惠齐倾慕之。知章晚年尤加纵诞,无复归检。自号四明狂客,又称书记外监。飘动里巷,醉后属词,动成卷轴,文不加点,咸有可不雅。”

    天宝元年,初到长安的李白遇贺知章成老小配。李白有诗《对酒忆贺监》其序云:“太子来宾贺公,于长安紫极宫一见余,呼余为谪仙东说念主,因解金龟换酒为乐。卒读后对酒,痛惜有怀,而作是诗。”诗文之一为:“四明有狂客,风骚贺季真。长安一重逢,呼我谪仙东说念主。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。”

    大意:贺知章醉酒后骑马,颤颤巍巍如乘船。他醉眼昏花坠入井中,不错在井底睡觉。

    汝阳三斗始朝天。说念逢曲车口流涎,恨不移封向酒泉。

    汝阳:汝阳王李琎,玄宗侄。《旧唐书-睿宗诸子传》:“琎,封汝阳郡王,历太仆卿,与贺知章、褚庭诲为诗酒之交。天宝初,终父丧,加特进。九载卒,赠太子太师。”

    曲车:酒车。移封:改封地。

    流涎(xián):流涎水。《艺文类聚》卷87:“(蒲萄)酿合计酒,甘于麴米,善醉而易醒。说念之固以流涎咽唾,况亲食之耶?“

    酒泉:酒泉郡。《神异经-西北荒经》“西北荒中,有玉馈之酒,酒泉注焉。广一丈,深三丈,酒好意思如肉,清澄如镜”。《艺文类聚》卷9:“应劭《汉官仪》曰:酒泉城下有金泉,泉味如酒,故曰酒泉。”《后汉书-班超传》:“臣不敢望到酒泉郡,希望生入玉门关!”

    典“移封酒泉”。《拾获记》卷9(东晋-王嘉):“(姚)馥好念书,嗜酒。…帝奇其超逸,擢为朝歌邑宰。馥辞曰:'老羌他乡之东说念主,远离山川,得游中华已为殊幸,请辞朝歌之县,长充养马之役,时赐好意思酒,以乐余年。’帝曰:'朝歌纣之故都,地有好意思酒,故使老羌不复呼渴。’馥于阶下大声而对曰:'马圉(yǔ)老羌,渐染皇化,溥(pǔ)天夷貊(mò),齐为王臣,今若欢酒池之乐,更为殷纣之民乎?’帝抚玉几大悦,即迁酒泉太守。”

    大意:汝阳王李琎饮酒三斗才去朝见皇帝。路上遭受载酒之车口流涎。恨不得让皇上改封我方到酒泉。

    左相日兴费万钱。饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。

    左相:李适之(694-747)。《旧唐书-李适之传》:“李适之……天宝元年,代牛仙客为左相……与李林甫争权不叶。适之性疏,为其阴中。……适之惧不自安,求为散职。五载罢知政治,守太子少保。遽命亲故欢会,赋诗曰:'避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?’竟坐与韦坚等相善,贬宜春太守。后御史罗希奭奉使杀……李邕就是贬所,州县且闻希奭(shì)到,无不惶骇。希奭过宜春郡,适之闻其来,服毒而死。”

    鲸吸:古东说念主合计鲸鱼能吸百川之水,故用来描摹痛饮。《岁晚》(宋-陆游):“花前鲸吸犹堪酒,窗底蝉嘶未废诗。”

    衔杯乐圣:化用李适之“避贤初罢相,乐圣且衔杯。”暗用典“浊贤清圣”。《三国志-徐邈传》:“时科禁酒,而(徐)邈私饮至于烂醉。校事赵达问以曹事,邈曰:'中圣东说念主。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:'宽广醉客谓酒清者为圣东说念主,浊者为贤东说念主,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”

    大意:左相李适之逐日尽酒兴不吝奢侈万钱,饮酒如长鲸吸川。避贤罢相,乐圣衔杯,众东说念主称贤。

    宗之超脱好意思少年。举觞冷眼望苍天,皎如玉树临风前。

    宗之:崔日用之子崔宗之。天宝中任侍御史,谪官金陵,与李白诗酒附和。十载卒。存诗一首《赠李十二白》。《旧唐书-李白传》:“时侍御史崔宗之谪官金陵,与白诗酒附和。尝月夜乘舟,自采石达金陵,白衣宫锦袍,于舟中顾瞻笑傲,傍若无东说念主。”

    觞(shāng):大羽觞。

    冷眼:典“青冷眼”。“冷眼”指不正眼看。暗示藐视或厌恶。《晋书-阮籍传》:“(阮)籍又能为青冷眼,施礼俗之士,以冷眼对之。”《与卢员外象…》(唐-王维):“科头庞谧长松下,冷眼看他世上东说念主。”

    玉树:仙树;称好意思佳子弟。《怀仙歌》(李白):“仙东说念主浩歌望我来,应攀玉树长相待。”《题柏大昆玉山居屋壁》(杜甫):“叔父豪门贵,郎君玉树高。”

    临风:迎着风。《东宫春》(隋-杨广):“含露桃花开未飞,临风杨柳自依依。”

    大意:崔宗之曾是超脱好意思少年,碰杯饮酒时顾盼苍天。俊好意思之姿如玉树迎于风前。

    苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。

    苏晋(676-734):《旧唐书-苏珦传》:“(苏珦)子晋,亦闻名。晋,数岁能属文……弱冠举进士……遂出为汝州刺史。三迁魏州刺史,加银青光禄医师,入为太子左庶子。二十二年卒,年五十九。”

    长斋:释教徒耐久过午不食;耐久素食。《东阳双林寺傅大士碑》(陈-徐陵):“自修禅远壑,绝粒长斋。”《南史-刘虯传》:“虯精信释氏,衣粗布,礼佛长斋。”

    绣佛:丝绣佛像。《旧唐书-萧瑀传》:“太宗以瑀好佛说念,尝赉(lài)佛像一躯,并绣瑀步地于佛像侧,合计奉侍之容。”

    逃禅:避世参禅;躲闪禅戒。这里指躲闪禅戒,即不守佛戒。释教戒饮酒,苏晋长斋信佛却嗜酒。《题寺壁》(唐-牟融):“闻说念此中堪避难,肯容一榻学逃禅。”

    大意:苏晋诚然斋戒茹素在佛前,饮酒时常把空门戒律忘净干。

    李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。

    皇帝呼来不上船,自称臣是酒中仙。

    《唐左拾获翰林学士李公新墓碑》(唐-范传正):“天宝初,召见于金銮殿。玄宗明皇帝降辇步迎。……遂直翰林,专掌密命。将处司言之任,多陪作陪之游。他日,泛白莲池,公不在宴。皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命宽广将军,扶以登舟,优宠如是。布衣之遇,前所未闻。”

    《新唐书-李白传》:“天宝初……白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:'子,谪仙东说念主也!’言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有诏供奉翰林。白犹与饮徙醉于市。帝坐觉香子亭,意有所感,欲得白来乐章,召入,而白已醉,傍边以水颖面,稍解,授笔成文,婉丽情一切,无留想。帝爱其才,数宴见。白宗侍帝,醉。使高力士脱靴,力士素贵,耻之。”

    大意:李白饮酒一斗诗百篇,长安市井常醉眠。皇帝在湖池游宴召他来,他因酒醉不上船,自称臣是酒中仙。

    张旭三杯草圣传。脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

    张旭(685-759):唐书道家,善草书,时东说念主称“草圣”。张旭书道、李白诗、裴旻(mín)剑舞并称“三绝”。《旧唐书-贺知章传》:“时有吴郡张旭,亦与知章相善。旭善草书而好酒,每醉后号呼狂走,索笔挥洒,变化无尽,若有神助,时东说念主号为张颠。”《唐国史补》卷上(唐-李肇):“张旭草书得笔法,后传崔邈、颜真卿。旭言:'始吾见公主担夫争路,而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器,而得其神。’旭饮酒辄草书,挥笔而高唱,以头揾水墨中而书之,六合呼为'张颠’。醒后自视,合计神异,不成复得。后辈言笔札者,欧、虞、褚、薛,或有异论,至张长史,络续言矣。”

    脱帽露顶:写张旭野蛮不羁的醉意。张旭好友李颀有诗《赠张旭》:“张公性嗜酒,开朗无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。”高适也有诗《醉后赠张九旭》:“世上谩厚实,此翁殊否则。兴来书自圣,醉后语尤颠。白首老闲事,青云在现在。床头一壶酒,能更几回眠。”

    大意:张旭“三杯草圣”名声广流传。常脱帽露顶在王公前,他挥笔疾书如云烟。

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    焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。

    焦遂:布衣,嗜酒。《甘泽谣-陶岘》(唐-袁郊):“陶岘者,彭泽之孙也。开元中,家于昆山,豪阔田业。…克己三舟,备极坚巧。一舟自载,一舟置宾,一舟贮饮馔。客有前进士孟彦深、进士孟云卿、布衣焦遂,各置仆妾共载。”

    卓然:色彩感奋的模式。《说苑》(汉-刘向):“尘埃除外,卓然零丁,超然絶世,此上圣之所游神也。”《饮酒》(晋-陶潜):“凝霜殄异类,卓然见高枝。”

    五斗:《新唐书-王绩传》:“其饮至五斗不乱,东说念主有以酒邀者,无贵贱辄往,著《五斗先生传》。”

    大意:焦遂五斗酒下肚才精神戮力。在筵席上高睨大谈,频频语惊四座。

    诗意串述:这是一首肖像诗。杜甫刚到长安麻豆传媒 黑丝,少不了进入酒会。酒会上恒久不外时的话题是谁能喝。杜甫以洗练的言语、从简的文字为每位酒仙画了一幅肖像。第一位贺知章。贺不仅诗好,官场上长袖善舞,酒场上也申明远播。李白与贺是老小配。李白被玄宗看上是贺知章推选。杜甫对贺知章的了解能够来自李白。杜甫描绘酒仙贺知章是醉眼否认骑马如船落水可眠,这天然是艺术夸张。第二是汝阳王李琎。玄宗亲侄。说他勇于饮酒三斗才上朝。天然,这东说念主喝酒心态是复杂的。杜甫暗用了“移封酒泉”典,委蒙胧折地抒发了李琎喝酒的心态。(写这诗时,杜甫或还不是他的食客。)第三是李适之。时李适之罢相不久。李罢相后昼夜宴会,有借酒消愁意味,也有为全身而退侥幸的意味。他醉酒后写了一首牢骚诗。这首诗传到了杜甫这儿,成为杜甫写诗素材。传到李林甫那处,最终要了我方的命。(这少许或出杜甫意料。)接着写崔宗之,这东说念主是高干子弟,时在长安为官。牛饮时,冷眼望天,睥睨一切,旁若无东说念主。喝醉后,宛如玉树临风。再写苏晋。写这首诗时,苏晋已离世多年。苏晋的特质是耐久斋戒,又频频醉酒。再下是李白。李白我方也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》)。皇帝招来不上船是传闻是夸张。与李白并列的是“草圣”张旭。像李白写诗以酒助兴,张旭草书更是酒后才气开脱挥洒,舒卷自如。临了出场的布衣焦遂。焦遂喝酒五斗后神采英拔延绵陆续。此诗情调幽默谐谑,旋律轻快。结构上,每个东说念主物自成一章。全诗犹如一座群雕。虽齐酒仙,但每个东说念主的酒是不相同的。有尽兴之酒,有护身之酒,有浇愁之酒。难民醉后不错高睨大谈。令郎醉后更不错冷眼寰宇。吃斋醉酒不错两不误。莫得酒,岂有张旭的洋洋万言。莫得酒,岂有李白的英气冲天!

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