亚洲色图 IDF映后｜《十方之地》：流转在城市夹缝中的人命与韧性|记录片|影相师|上海国外电影节
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《十方之地》海报
导演：黄肇邦
制片东谈主：黄肇邦、许志坚、卓翔、胡芷晴
制片地区：中国香港
年份：2024
类型：长片
时长：71分钟
对白谈话：汉语（粤语）
获奖与参展资格：
2024 鹿特丹国外电影节
2024 香港国外电影节 - 记录片竞赛单位评审团奖
2024 DMZ 韩国国外记录片电影节 - 散文单位
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这边厢大兴土木建造沙中线，那儿厢被收购唐楼有石屎剥落。不雅音开库眩惑大量善信参拜祈求财 运亨通，小贩就在天光墟摆卖他东谈主丢弃之物，将废料转为财富。婆婆拾纸皮赚取何足挂齿，清洁工东谈主冒雨推着装满垃圾的手推车，回收公司则因市区重建濒临结业。历时五年制作，香港腹地沉寂记录片导演黄肇邦透过平实不雅察，以拾荒为题，发掘红磡易受忽略的低基层生活，在永生店林立的街谈，在不雅音庙的香火前，揭示贫富差距，顾惜围绕香港的深档次矛盾。
导演推崇
红磡领有全香港最多的殡仪馆及号称最有效的不雅音庙，亦阴亦阳。白昼拾荒者在区内为糊口奔跑，入夜二手摊位营业常常，每时每刻夜复整夜，不时不休。关联词，2008 年政府宣告新铁路运筹帷幄，开启了这片地盘的掘金之旅。自 2017 年起，我在一间老式回收店拍摄，见证了那儿拆楼丢废品，这边拾荒者捡“黄金”的情景。本片从“不雅音开库”开赴，揭示香港贫富悬殊下东谈主东谈主求财的心态，以不雅察花样记录东谈主和废料的因果筹商，照射香港芸芸众生的追乞降宿命。
导演
黄肇邦
中国香港导演。《子非鱼》获 FIRST 后生影展最好记录片奖。《伴生》《3CM》曾被香港电影批驳学会大奖选为年度保举电影。持续不雅察香港非常住户，对社会边缘东谈主士和被淡忘群体倾注热忱。
主办东谈主
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中国好意思术学院电影学院电影表面考虑场合博士二年岁在读。
映后疏导
《十方之地》是一部历时五年拍摄的沉寂记录片，指示不雅众深入香港红磡社区，从拾荒的视角开赴，展现底层东谈主民漂荡的人命力与活命景象。透过寺院香火、天光墟的夜市和老东谈主拾荒的日常，导演黄肇邦将镜头瞄准城市边缘的逃匿生活，以不雅察式影像揭示香港特有的社会结构与贫富悬殊时局。这部影片通过高明的距离感和特有的声息遐想，为不雅众呈现出一个既充满情面味又充满活命压力的城市侧面，激勉对香港城市更新与底层东谈主群韧性与生活的深层想考。
映后现场
主办东谈主：迎接大家来到西湖国外记录片大会的展映单位现场，刚刚咱们放映了记录片《十方之地》，当今咱们和导演黄肇邦进行线上的映后疏导。今天的映后分红两个部分，第一个部分是我行动主办东谈主进行发问，第二个部分灵通给不雅众发问。相等迎接黄肇邦导演来到咱们的展映现场，先请导演和大家打一声呼唤。
黄肇邦：大家好，我是黄肇邦。谢谢大家这样早来看我最新的记录片，很对不起因为责任不可来到杭州跟大家碰面。《十方之地》的制作很有难度，迎接大家和我一齐疏导。
主办东谈主：在您的导演推崇中提到，早在2017年您就萌发了拍摄这部影片的灵感，到本年放映已有好几年的隔断。是以我想请问，这几年中您是如何蓄意和鼓励这个项看法？举例，您是如何找到这些拍摄对象的，又为何选拔红磡行动拍摄地点？
黄肇邦：2017年，我运行独自干预这个神态。这部作品大约是我的第四部影片，之前拍摄过《子非鱼》、《伴生》和《3CM》，一齐走来，作品内容一直聚焦于两东谈主之间的筹商。红磡的东谈主们和我会通的香港互有谀媚，因此我但愿论说一个对于我所会通的香港的故事。从2017年起，我便在一家回收店中不雅察东谈主们每天的行动，运道的是店雇主也很迎接我。因为我是一个东谈主，待在回收店莫得明确的看法，是以在几个月后，我便运行准备拍摄这部记录片，大约就是这样运行的。
主办东谈主：看完满部记录片后，我感到您的影片在影相机与东谈主物的筹商上有一种特有的距离感，尤其是在特写镜头中，东谈主物透出一种疏离感。此外，影片的声息遐想也不同于以往拍摄城市生活与景不雅的记录片，变成了我方特有的音效或声息体系。比如，在天然环境中东谈主声并不卓著。能否请您先容一下影片拍摄中的镜头遐想想路，或者后期的声息遐想，包括音乐的作曲是否有特等的考量？
黄肇邦：谈到画面方面，香港是一个很小的地方，东谈主行谈轻细，区域之间的分别并不赫然。是以在不雅影时，你可能无法准确鉴识某个地方是九龙的哪一部分。这种距离感很难通过电影谈话来施展，让不雅众知谈影片中具体是哪一区域。
在拍摄红磡时也遭受访佛的问题。这个地区公路交错复杂，我拍摄的那条街和回收店位于统统这个词收购区的边缘，比较浮浅，但并非中心位置。拍摄回收点时，对面是不雅音庙，中间是一条叫天光墟的夜市街，它们变成了一个“T”字形。如何通过镜头让不雅众感受到踏进街头，会通街谈布局和东谈主物的行动场合是最大的挑战。为此，我花了许多本事去想考镜头距离的垄断，最终变成了当今这种高明的距离感。
对于声息遐想，香港到处都是东谈主，环境声息比较嘈杂。街区中充满责任和生活的各类声息，尤其是拾荒者的声息与交游的车声，这些都眩惑了我，我与音乐制作的一又友考虑如何让这些城市的声息会通成概略却震荡的配乐，骄慢降生活的忙绿感和实在感。
主办东谈主：我对片中几组东谈主物的言行、动作和姿态的特有性很感意思意思。想请问导演，在与拍摄对象战争或本色拍摄时，您是否对他们的动作进行了遐想，或者是否有其他有关的看法？比如，您在拍摄时是如何匡助他们逐渐适应镜头的？另外，在他们逐渐民风被拍摄后，是否会自愿地在动作上作念一些遐想或调整？
黄肇邦：对于我与片中东谈主物的筹商，我往常是独自进行拍摄。固然我拍摄的是记录片，但我并不以为我方是一个传统的记录片导演。在与他们相识的经过中，时常仅仅通过闲聊稳固了解，逐渐竖立信任。源流，他们会认为我是以一又友的身份来领会他们的生活。许多东谈主并不但愿被过多热心，是以我往常会花很长本事与他们相处，让他们知谈我是由衷对他们的生活感到意思意思。
我和制片东谈主花了好一两年的本事深入了解当地的脾气，他们逐渐意志到咱们在看重拍摄记录片。在这个经过中，他们并不明晰拍摄的作品什么本事会发布。如今许多东谈主民风于拍摄内容几天后就能在网上看到成片，但他们会发现咱们的作品迟迟未发布，以至概略情咱们究竟在作念什么。这需要很长本事来培养信任，而这种信任也让我能有幸碰见和了解每一个东谈主。
我认为我与东谈主物的筹商是需要本事去培养的，每个东谈主的性格不同，有些东谈主比较明锐，有些东谈主则对拍摄愈加宽宏。我会把柄每个东谈主的特色调整相处花样，但从不拼凑他们参与拍摄，这是我一直相持的。
主办东谈主：您是在拍摄前期详情好当今影片当中主要的几组东谈主物，如故您在拍摄多组东谈主物素材后，在后期的裁剪中详情了以他们为主的故事的结构呢？
黄肇邦：运行我会有一个场合，在前期责任时有想拍的主题出现，我才会花许多本事去会通，统统这个词经过像是在作念作业或解谜。香港东谈主，尤其是基层群体，生活盛大被迫，不明晰为何要如斯贫乏，而财富成为咱们在社会中临了的保险。我对这些前方责任者的极重有着潜入的会通，因为我小本事也在访佛的环境中长大，曾在街头卖东西、作念不同的责任，是以我能亲身会通他们的贫乏，想探究为何咱们的生活会是这样。这看起来很不易，但当年咱们也并未以为忙绿，仅仅充实地责任着。外东谈主认为他们贫乏，我很敬爱这些责任者我方又是若何看待我方的生活的。
当先我会从一些较为概略的主题切入，稳固深入到他们的日常生活。天然，这群东谈主也身处于并吞个配景——收购运筹帷幄，收购运筹帷幄因为各式问题被舍弃多年，使得那里逐渐成为一个被淡薄的区域。这个时局令我以为颇具道理，于是我选拔到现场去考虑背后的故事。不雅音庙刚好是全香港最灵现的寺院，每年东谈主们都前往祈求健康、祯祥、发家，而对面就是天光墟的东谈主流，它们都在并吞个小小的地方，我认为这样的对比是香港价值不雅的体现。
在拍摄经过中，我反复想考他们的生活，为什么他们会如斯贫乏？为什么咱们会处在这样的景象？渐渐地，我意志到每个东谈主都有我方的看法，而这些看法也体现了社会发展中的谬误价值不雅。在他们的身上，我看到一种不休被迫、流动的生活景象，而这份流动性畅通了整部看似舒坦的记录片，最终变成了当今《十方之地》的容貌。
主办东谈主：说到主题，《十方之地》的英文名为《Obedience》，在起头和收尾都提到了水对地盘的主管，这似乎也成为片中东谈主物生活的一种隐喻。香港的城市空间在不休更新，记录片中提到了唐楼的拆迁，但记录片中的东谈主物似乎停留在香港的一些旧时牵记或历史里。记录片的汉文名《十方之地》也颇具深意，不仅是释教用语，在粤语中还与“拾荒”同音。我想了解，您如何看待这些拍摄对象与他们每天战争的旧物之间的筹商？这些事物、这些东谈主物与香港城市变迁又有什么样的关联？
黄肇邦：地盘和水的筹商对香港至关谬误。一运行我提到香港地域窄小，地盘亟需水的润泽。而在广东话里，“水”标志财富，也代表其他可贵的资源；“地”则因为资源稀缺，常引发争议。关联词，地盘必须有水才气活命，因此地、水、东谈主三者在香港老是处于被迫景象，被迫的原因是咱们一直在寻求资源。
在《十方之地》中，我的主题是论说废品或者垃圾对空泛东谈主群而言可能是一种保险，以至如黄金般罕有。咱们看到了香港的问题，也看到了香港东谈主在逆境中兴奋的人命力。影片中那位戴帽子的婆婆已近90岁，许多像她这样年老的老东谈主仍在街头极力活命。在生活的极重中，她们展现出遒劲的人命力，这种施展深深扎根于香港原土的韧性和强硬。
主办东谈主：您以为拍摄《十方之地》这部记录片比拟之前的作品，有哪些不同的收成和感悟？此外，您之后还有记录片的拍摄运筹帷幄吗？
黄肇邦：许多不雅众以为《十方之地》和我之前的作品不太相似，面对这样作风变化的记录片，也需要本事去消化。不外我很运道，因为我并非电影专科出身，一运行拍摄《子非鱼》仅仅出于敬爱，王人备不了解拍片的妙技。跟着不休战争到不同的东谈主，我逐渐发现一些不错拍成记录片的主题，于是运行了第二部、第三部作品。对我来说，最谬误的是为每部作品找到最妥贴的抒发花样。
当先，我并不会深入会通拍摄对象的配景和责任施展，而《十方之地》则更宏不雅地考虑社会的运作花样和价值不雅，通过对社会时局的想考来注目：为什么这里会变成今天的样式？咱们但愿这个地方的异日如何？这种抒发花样可能比较复杂，导致不雅众的反映有所不同。若是不雅众是年长的香港东谈主，他们时常能够会通我的拍摄角度，而年青不雅众则会更多从电影的赏玩角度来看待影片的呈现花样。我很尊重这两种不同的不雅点，这样的创作花样固然充满挑战，但相等值得。
我当前也在制作一部新的记录片，考虑对于人命会通的故事。但愿异日有契机与大家共享。
映后现场
不雅众发问
不雅众：导演您好！我以为《十方之地》的配乐太出色了，特等是中间和收尾的配乐后果让东谈主起鸡皮疙瘩，确切相等震荡！在我生活的香港，总会嗅觉到有些地方有点脏兮兮的，但在您的影片中却呈现得极端干净。像红磡、旺角这样的地方，偶而走路都需要踮脚，在拍摄时，您是否有特等想要保持画面干净的考量？另外，我还想问一下，在记录片中，行动导演和制片，您的职责有什么不同？您是如何与其他责任主谈主员相助，推动神态进行的？
黄肇邦：第一个问题让你嗅觉香港是一个相对干净的地方，对吗？其实一运行我也顾虑拍出来的后果会显得很脏，但本色拍摄时发现后果还挺干净的。若是你生活在香港，会发现这里确乎挺干净。我曾肯求进入香港的垃圾堆填区，蓝本也以为那是个很脏的地方，但本色到达时，发现管制得很有系统，也非常整洁。拍摄中，我莫得刻意保持某种景象，而是极力去探索不同的地方，会通香港最实在的一面。但我不错告诉你，所谓“实在的地方”在我看来也都比较干净，以至是那些我以为会很脏的地方也并莫得那么脏。
第二个问题许多东谈主问我：“你之前拍记录片都是一个东谈主拍的吗？”其实此次我有多个影相师，加上我一共有5东谈主。我向大家确认说，香港的责任节拍很紧凑，偶而影相师会因为其他责任无法一直干预这个神态，可能会临时说：“今天我要去广州，不可拍了。”在香港，记录片制作还不是一个特等盛大的行业，许多影相师也莫得专注于拍记录片的训戒。因此，他们就像腹地东谈主在记录身边的场景。我仍然相等感恩每位影相师的付出，他们最好的画面我都用在了最终版块中。
此次我确乎需要更多匡助，因为《十方之地》无法靠一个东谈主完成，香港的每个边缘都有故事发生，我需要全场合会通我方所处何处。我的制片是一位女性一又友，她从神态一运行就匡助我。咱们征询了这个记录片的必要性后，就一直相助，在街头战争和领会各类东谈主物，彼此赞成。记录片的制片和剧情片的制片责任花样不同，她不仅负责现场的收音，偶而也要协助拍摄。她是团队中不可或缺的一员。往常情况下，现场大约有两到三个东谈主拍摄，无法老是有许多东谈主赞理。
不雅众：我有两个问题想求教。第一个是，片中的素材是在什么本事拍摄的？拍摄频率是若何安排的？第二个问题是，在记录片中有东谈主提到拆迁后他们将难以为生，那么当今这个地方是否仍是被撤废？东谈主物们的生活近况又是若何的呢？
黄肇邦：我从2017年运行独自拍摄，2018年后有了制片和影相师的协助，拍摄素材约莫会积在2017年至2022年之间。对于拍摄频率，我并非每次都拍，我方拍时往常3到4小时掌握；若是有影相师协助，咱们会干预更多本事，偶而拍摄会持续一天，从早上在回收店运行，记录到晚上天光墟收摊，以至偶而延续到第二天，具体时长和频率因情况而异，总体上拍摄周期较长，具体时长莫得翔实统计。
当今阿谁地方仍是发生了很大变化，许多漂亮的大楼被出售，餐厅和酒吧固然依旧存在，但也在收购运筹帷幄界限内，而其他地方已改建成高堂大厦，价钱昂贵。在拍摄时，我莫得过多热心垃圾对责任或生活的径直影响，因为只好有东谈主行径，垃圾就是不可幸免的。而对天光墟的拾荒者而言，肃清物越多，他们的责任契机反而越多，但也有些婆婆会去远小数的地方卖纸皮。阿谁不可能立即完成拆迁，但这些常常出现的问题背后是否存在共性？这种轮回背后的原因才更值得想考。
不雅众：导演您好，我在记录片中提神到您提到了沙中线的故事。我知谈有一首对于沙中线的歌，发布于2014年，而您的记录片是在2017年运行拍摄的。我想问，从2014年到当今，您是否感受到香港发生了一些变化？拍摄地是否也资格了很大的变化？
黄肇邦：沙中线在香港是一个征询已久的问题，早在2008到2010年间便运行收购红磡有关地带，这是一个繁多且复杂的工程，因而拖延许久。直到2018至2019年间渐渐措置建造问题，并在2021年通车，历时逾越10年。但在2017至2018年间，收购速率倏得加速，背后触及到香港老旧大厦的问题，在收购经过中，天然故意有弊，这在全球界限内都是如斯。
旅客在香港常会拍摄带有唐楼的征象，而大部分唐楼始建于1970年代，许多建筑仍是有50至60年的楼龄。若是不进行收购或更新，这些建筑在异日20年会濒临维修频率和难度的加多。相较于往时，我认为香港的当今的城市发展相等滞后，香港东谈主口和城市的老化在20年前便已逐渐表露，而当今意志到这小数似乎已有些晚了。在拍摄中，我通过东谈主口、地区、实践等多个维度去会通老化：香港究竟停留在往时，追求的究竟是什么？是储存着牵记，如故会再次回到也曾的茂盛？
不雅众：记录片的片头有水，然后收尾有水，水声还伴跟着旧产业与新产业的迭代，我会想考你是不是也在论说对于钱的流动，把水的流动比作新旧产业之间的流动？
黄肇邦：有些东谈主来，有些东谈主就会离开。水一运行是从成语确认主题的筹商，关联词看完《十方之地》后，许多东谈主会以为因为钱才会发生那么多事情，关联词我想论说的不仅是钱自己，不管贫富，东谈主东谈主求财，在不雅看记录片的经过中，我但愿大家看到人命的流动。天然道理的是广东话里水确乎有更多的意旨，大家都会通水与资源的筹商缜密邻接。
创作不易亚洲色图，感谢赞成
